LOGOTERAPIA
ERMG
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La logoterapia es una psicoterapia
basada en la voluntad del sentido como motivación primaria del ser humano. Fue
fundada por Víktor Frankl (1905-1997)
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Por primera vez Víktor Frankl usa el
término “logoterapia” en 1926 para hablar de su método terapéutico, en una
conferencia de la Asociación académica para la psicología médica. Habla de «análisis existencial» y escribe por
primera vez «logoterapia» en 1938 en el artículo De la problemática noética de
la psicoterapia: “¿Dónde está la teoría (...) que, yendo más allá del ámbito de
lo psíquico, tenga en cuenta la existencia humana en su conjunto en toda su
altura y profundidad, una teoría que, consecuentemente, podría denominarse
análisis existencial?”
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Después del psicoanálisis de Freud y
la psicología individual de Alfred Adler, la logoterapia es la "tercera
escuela vienesa de psicoterapia" desarrollada por el neurólogo, y
psiquiatra, Víktor Frankl. Es un tipo de psicoterapia que se apoya en el
análisis existencial y se centra en una "voluntad de sentido" en
oposición a la doctrina de Adler de "voluntad de poder" o la
"voluntad de placer" de Freud.
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Para entender la génesis de la
logoterapia corresponde saber que Frankl fue prisionero en un campo de
concentración. Allí, considera haber podido sobrevivir más que nada porque le
supo dar un logos (en griego: sentido, significado) a su existencia. De su
experiencia da cuenta en el libro El hombre en busca de sentido.
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Se basa en tres supuestos filosóficos
que son fundamentales para su desarrollo:
1. La
libertad de voluntad (antropología):
que explica que todo ser humano es capaz de tomar sus propias decisiones, por
lo que es libre de escoger su propio destino y no convertirse en una marioneta
a merced del mismo, o del inconsciente colectivo (pandeterminismo).
2. La
voluntad de sentido (psicoterapia):
expresa la preocupación de Frankl ante los métodos psicológicos enfocados en la
percepción del “componente exterior”, desvirtuando la idea del animalismo
presente en el ser humano que lo hace único ante el reino vegetal y animal
(psicologismo).
3. El
sentido de vida (filosofía):
que para la logoterapia es un factor incondicional que no se pierde bajo
ninguna circunstancia, pero puede escaparse de la comprensión humana. La
Logoterapia es una percepción positiva del mundo (reduccionismo).
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La Logoterapia, por lo general, es
incluida dentro la categoría de la psicología humanista, o bien es identificada
dentro de la psiquiatría fenomenológica, o la psiquiatría existencial.
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Sin embargo, en opinión de diversos
autores, la Logoterapia es el único de dichos sistemas teóricos que ha logrado
desarrollar técnicas psicoterapéuticas propiamente dichas.
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Frankl en 1994 contrasta su visión de ser
humano con la teoría de necesidades jerárquicas planteada por Maslow. Esto al
considerar que la distinción establecida entre necesidades superiores e
inferiores olvida que cuando las necesidades inferiores no son satisfechas, se
hace más urgente la necesidad de sentido, motivo por el cual no se necesita que
dichas necesidades estén satisfechas para acceder a otras de orden superior.
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Terapia: Dialogar con la persona y notar en
ella qué es lo que da sentido a su vida. En general la logoterapia sería un
tipo de Psicoterapia Humanista - Existencial. La Psicoterapia Existencial es un
enfoque terapéutico más filosófico que médico, que fundamenta su perspectiva en
las filosofías fenomenológico-existenciales. Algunos de estos filósofos
incluyen: Nietzsche, Kierkegaard, Husserl, Heidegger, Sartre, Merleau-Ponty,
Martin Buber, etc. Este modelo contempla al ser humano como en constante
desarrollo y evolución, lo que implica un movimiento y procesos constantes. La
persona se encuentra en constante relación con su medio, ya que es vista como
ser-en-el-mundo (Dasein), lo que implica que su existencia se vea
constantemente enfrentada a circunstancias que le exigen respuesta.
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Técnicas:
La intención paradójica:
El terapeuta induce al paciente a
intentar voluntariamente aquello que trata de evadir de manera ansiosa. El resultado suele ser la
desaparición del síntoma.
La derreflexión:
Se anima al consultante a olvidarse
de su padecimiento para superar la tendencia a la preocupación y a la
hiperreflexión.
En el autodistanciamiento:
El "compañero existencial" -como se
le llama al cliente o paciente- aprende a verse a sí mismo más allá de su
padecimiento, con la posibilidad de separar a su neurosis para así apelar a la
propia voluntad de sentido para -mediante la fuerza de oposición del logos-
dirigirse a él.
En la modificación de actitudes:
Se hace énfasis en comportamientos claves a
practicar mediante una cierta disciplina para más tarde dejar de atender a las
actitudes dañinas y poder ver a las nuevas, como motivadores del cambio.
Diálogo socrático:
Se usa el estilo de la mayéutica para guiar a
la persona hacia el autoconocimiento y la precisión de su responsabilidad en
sus acciones.
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Si tenemos en cuenta que Víktor
Frankl llevó su teoría -que ya había comenzado a desarrollar anteriormente- a
la práctica en un campo de concentración alemán, podremos comprender el porqué
de dicha tesis: al desprenderse de todo lo material, de sus logros, de sus
problemas, de todo aquello por lo que ha luchado en la vida, comprende que solo
le queda su esencia, su génesis, su logos. De esta forma podrá ver
detalles, cualidades, recursos y características de uno mismo que nunca pensó
ver o encontrar, se fijará en aspectos de la vida realmente importantes; con el
tiempo la persona logrará trascender y ver un verdadero sentido en su vida y se
sentirá feliz de estar vivo.
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La logoterapia se vale en alta medida
del psicodrama, una dramatización realizada por el paciente, pensando que su
vida se acaba en ese preciso momento. De esta dramatización surgen planteos
usualmente conocidos como "lo que cambiaría si tuviera una segunda
oportunidad". Esos cambios serán puestos en práctica por el paciente para
lograr alcanzar su propio "logos" o sentido de su vida.
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La logoterapia postula que el ser
humano no está motivado por la búsqueda del placer o el poder, sino que está
orientado al sentido de la vida. El ser humano es el ser en busca de sentido.
La logoterapia busca la autodeterminación de la persona a partir de su
responsabilidad y en el contexto de su mundo de valores y sentido. Según la
logoterapia el ser humano representa un punto de interacción entre tres
niveles, y a la vez es una unidad.
Física
Psíquica.
Noética ("espiritual").
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La unidad del hombre es una unidad a
pesar de la multiplicidad de cuerpo y psique y no puede encontrarse la unidad
en la dimensión biológica o psicológica, sino que debe buscarse en la dimensión
noética, es decir la dimensión del sentido, la dimensión espiritual
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El tercero, el noético corresponde a
aquella dimensión específicamente humana del ser humano. Esta dimensión se
puede situar frente a lo físico y lo psíquico y se mantiene intacto aún incluso
en la enfermedad. Dicho de otro modo, desde esta dimensión de la persona, esta
puede adoptar una u otra actitud frente a los condicionantes físicos y
psíquicos: aunque la parte física o psíquica enferme, la dimensión noética se
mantiene sana y es libre para decidir y confrontar estos condicionantes. Esta
posibilidad que tiene el ser humano es lo que la logoterapia llama el
antagonismo psiconoético facultativo. Lo psicológico y lo físico van paralelos.
Lo noético se contrapone, y se puede confrontar con lo psicofísico.
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La logoterapia trabaja con esta
dimensión de la persona noética. El terapeuta ayuda al paciente a ser
consciente de esta responsabilidad y el paciente es libre de decidir qué hacer
con ella. El logoterapeuta acompaña al paciente y le ayuda a ver todo el
abanico de posibilidades que tiene ante sí. Uno de los conceptos antropológicos
fundamentales de la logoterapia es la visión del ser humano como un ser libre,
libre para algo a pesar de los condicionantes. En la medida en que es libre es
entonces responsable.
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La logoterapia enmarca la
responsabilidad humana dentro de una existencia única y singular, el ser humano
es responsable porque es: -Único: Irrepetible, distinto de los demás e
insustituible y por ello nadie puede afrontar las tareas de la misma forma en
que lo hace uno mismo. “Ser persona significa ser absolutamente distinto de
todo otro ser” ( Víktor Frankl). -Singular: Finito, mortal. solo hay una
oportunidad para cada situación esta no se volverá a repetir.
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El sentido: Según Víktor Frankl, el
sentido es el motor más auténtico y profundo de la actuación del ser humano. La
pregunta por el sentido es una pregunta humana, que no implica ninguna
patología. El sentido está siempre asociado a una situación concreta y única.
La posibilidad de realizar sentido está caracterizada por nuestra unicidad como
personas irrepetibles e insustituibles, por la situación concreta que no se
volverá a repetir y por la posibilidad que tenemos de salir de nosotros mismos
hacia lo que el mundo nos demanda (autotrascendencia). El sentido de la vida no
se puede dar, es intransferible. No existe el sentido de “la vida” como tal
sino el sentido de mi vida en este momento. Siempre está en relación con una
persona y a una situación concreta. La logoterapia ayuda a descubrir todas las
posibilidades de sentido que existen ante nosotros.
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Los valores: El ser humano realiza el sentido a
través de los valores. La dimensión noética del ser humano se dinamiza por la
aspiración a estos valores. Según la logoterapia, los valores son posibilidades
de sentido, son conceptos universales, objetivos, están, aunque nosotros no
aspiremos a ellos. Existen tres categorías de valores para Frankl:
Creativos: aquellos que tienen que ver con lo
que uno hace, tiene que ver con crear, con actuar. Lo que el ser humano aporta
al mundo.
Vivenciales. Aquellos que tienen que ver con
experimentar, percibir, asimilar, con enriquecerse con lo que el mundo aporta a
cada uno.
Actitudinales: Aquellos valores que tienen que ver
con la toma de posición ante los condicionantes que no podemos cambiar. Cuando
los condicionantes físicos o psíquicos no nos permiten realizar los valores
creativos o vivenciales siempre nos queda la libertad para realizar los valores
actitudinales.
Sea lo que sea lo que le hayan
quitado en su llegada al campo de concentración, hasta el último suspiro nadie
le pueden quitar la libertad de enfrentarse de una u otra manera (así o asá) a
su destino. Y siempre hay una u otra manera.
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Clasificación de las neurosis
Neurosis noógena: Nueva forma de neurosis vinculada a
la experiencia de vacío existencial, para la cual la logoterapia resulta
específica.
Neurosis de domingo: También denominada de
"aburrimiento", es el resultado de la inactividad de las personas
cuando estas tienen por fin tiempo de hacer lo que quieren. Un ejemplo de esto
es el descenso de la actividad durante la jubilación.
Neurosis colectiva: En este apartado Frankl hace
referencia a la ideología colectiva, tales como los fanatismos o la actitud
fatalista de una población. Es algo que nos afecta a todos los sujetos en
cuanto a una cultura común o una misma generación.
Neurosis de desocupación: Predisponente de la neurosis de
domingo, es aquella en la que se experimenta el vacío existencial de no poseer
una labor profesional, acompañado de sentimientos de inutilidad.
Neurosis psicógenas o reactivas: Aquellas cuya causa es somática,
pero que genera un efecto psíquico, y comúnmente reactivo (como podría ser la
preocupación por la posibilidad de sufrir un ataque de pánico).
(Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Logoterapia)
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